 |
Англо-русский и русско-английский словарь компьютерной лексики |
Книги |
 |
 |
Автор: сост.: И. Н. Мизинина, А. И. Мизинина, И. В. Жильцов. | Год: 2004 | Формат: DOC | Размер файла: 937.14 KB Словарь включает около 14 тысяч английских и около 12 тысяч русских слов и словосочетаний, отражающих основные понятия компьютерной лексики. Словарь дает возможность не только без труда пользоваться компьютером, но и расширяет запас терминов по информатике и вычислительной технике. Предназначен для школьников, студентов и всех тех, кто интересуется информационными и компьютерными технологиями. |
 |
|
Сознание Дзен, сознание начинающего |
Книги |
|
|
Сознание Дзен, сознание начинающего
Книга «Сознание дзэн, сознание начинающего», впервые полностью публикуемая на русском языке, обращена к тем, кто серьёзно интересуется японским буддизмом и практикой медитации дзадзэн. В основу книги положены беседы известного наставника дзэн Сюнрю Судзуки с группой его американских учеников.
Судзуки роси представлял одно из самых влиятельных направлений японского буддизма школу Сото. Основоположником её был монах Догэн (1200 1253), наиболее яркий из японских философов, глубокий и оригинальный мыслитель, автор многотомных трудов и переводов буддийских трактатов с китайского.
Это книга о том, какова правильная практика дзэн, каково правильное отношение к ней и правильное её понимание. И о том, как следует понимать свою жизнь и жить в этом мире. Несмотря на кажущуюся простоту и лёгкость изложения, книга требует от читателя немалого внутреннего напряжения и сосредоточения. Но и для тех, кто не собирается заниматься практикой дзэн, взгляды Судзуки роси, его понимание и объяснение жизни как таковой могут открыть новую радость бытия и приблизить к постижению истинной тайны земного существования.
Книга С. Судзуки «Сознание дзэн, сознание начинающего», впервые опубликованная на английском языке в 1970г. и выдержавшая с тех пор более двадцати изданий, одна из самых значительных современных работ по практике медитации дзэн, доступных западному и отечественному читателю.
|
|
